Umrah adalah ibadah yang memiliki kedudukan istimewa dalam Islam. Meskipun tidak wajib, Umrah tetap dianggap sebagai salah satu amalan mulia yang dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT. Untuk melaksanakan Umrah dengan benar, penting untuk memahami syarat-syarat dan rukun-rukun yang harus dipenuhi. Dalam Islam, setiap ibadah memiliki dasar hukumnya yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis Rasulullah SAW.

Syarat-syarat Umrah:

1. Islam: Sebagai fondasi utama, pelaksana Umrah haruslah seorang Muslim yang telah mengakui keesaan Allah SWT dan menerima Muhammad sebagai utusan-Nya. Tanpa iman yang kuat, Umrah tidak dapat dianggap sah.
2. Baligh: Seseorang yang melaksanakan Umrah harus sudah mencapai usia baligh, yaitu usia di mana seseorang dianggap dewasa dalam Islam. Ini menunjukkan kematangan fisik dan mental untuk menjalankan ibadah dengan penuh tanggung jawab.
3. Berakal Sehat: Pelaksana Umrah haruslah dalam keadaan berakal sehat. Seseorang yang tidak waras atau sedang sakit berat tidak diperkenankan untuk melaksanakan Umrah.
4. Merdeka: Umrah hanya dapat dilakukan oleh individu yang merdeka atau tidak dalam keadaan menjadi budak. Budak yang belum merdeka tidak dapat menjalankan ibadah ini tanpa keizinan pemiliknya.
5. Mampu Ke Mekkah: Seseorang yang hendak melaksanakan Umrah harus mampu pergi ke Mekkah, baik dari segi fisik maupun finansial. Ini mencakup kemampuan fisik untuk melakukan perjalanan dan keuangan yang mencukupi untuk biaya perjalanan dan tinggal di Mekkah.

Rukun-rukun Umrah:

1. Ihram: Ihram adalah niat dan tindakan awal yang menandai memasuki keadaan ihram untuk memulai Umrah. Ihram melibatkan niat yang tulus dan meletakkan pakaian ihram yang khas bagi laki-laki dan pakaian sopan bagi perempuan.
2. Tawaf: Salah satu rukun utama Umrah adalah Tawaf, yaitu mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali secara searah jarum jam. Tawaf melambangkan kepatuhan dan pengabdian kepada Allah SWT.
3. Sa’i: Setelah Tawaf, pelaksana Umrah melakukan Sa’i, yaitu berlari-lari kecil antara bukit Safa dan Marwah sebanyak tujuh kali. Sa’i mengenang tindakan Hajar, istri Nabi Ibrahim AS, yang mencari air untuk anaknya Isma’il AS.
4. Tahallul: Setelah menyelesaikan Sa’i, pelaksana Umrah melakukan tahallul, yaitu memotong atau mencukur rambut. Tahallul menunjukkan pembebasan diri dari keadaan ihram dan menjadi simbol kesucian dan kembali kepada kehidupan sehari-hari.

Dalil-dalil dari Al-Qur’an dan Hadis:

1. Ihram: “Dan sempurnakanlah haji dan umrah karena Allah…” (Al-Baqarah: 196). Dalam ayat ini, Allah memerintahkan umat-Nya untuk menyempurnakan haji dan umrah.
2. Tawaf: “Dan (ingatlah) ketika Kami tetapkan tempat Baitullah itu untuk Ibrahim (sebagai tempat beribadah), serta berilah peringatan kepada Ibrahim dan Isma’il (tentang kewajiban mereka untuk) membersihkan rumah-Ku bagi orang-orang yang thawaf…” (Al-Baqarah: 125). Ayat ini menegaskan pentingnya Tawaf dalam membersihkan rumah Allah.
3. Sa’i: “Sesungguhnya Safa dan Marwah adalah sebahagian dari syi’ar-syi’ar Allah. Maka barangsiapa yang melaksanakan haji ke Baitullah atau umrah, tidak ada dosa baginya mengerjakan Sa’i di antara keduanya…” (Al-Baqarah: 158). Ayat ini menjelaskan Sa’i sebagai bagian integral dari ibadah Umrah.
4. Tahallul: “Maka potonglah rambutmu itu…” (Al-Baqarah: 196). Allah memerintahkan pelaksana Umrah untuk melakukan tahallul setelah menyelesaikan ibadah.

Dengan memahami syarat-syarat dan rukun-rukun Umrah berdasarkan Al-Qur’an dan Hadis, umat Islam diharapkan dapat melaksanakan ibadah ini dengan penuh kekhusyukan dan kepatuhan kepada perintah Allah SWT. Umrah bukan hanya sekadar perjalanan fisik, tetapi juga perjalanan spiritual yang mendalam untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.